心理學

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  • 甚麼才是「好」的?兼論亂論兩文
    社經時政

    規則功能主義下,若我們要證明一般地禁止亂倫,比一般地允許亂倫為好,我們首先要為「好」下定義。究竟是對社會的好,家庭的好,還是個人的好。而好又是代表甚麼?

    • 我們追求時,我們在追求什麼 (十二)
      隨筆

      科學家和哲學家都有說,行嗎?事實上,經濟學家、心理學家無一不在為此奮鬥。心理學們做的是經驗考察,讓我們知道何時和怎樣獲取福祉。但是怎樣才是福祉,則是規範性問題。兩者要合作,真是談何容易。

      • 《老子》與《莊子》的虛懷之道
        概念

        千里之行始於足下,雖離至人之境尚有一段距離,但先存諸己而後存諸人,也許我們能以己修身之德感動身邊的人,乃至影響整個社會──「和其光,同其塵」。

        • 我們追求時,我們在追求什麼 (十一)
          隨筆

          正向心理學家有沒有資格作道德評價?如果他們只談什麼方法能令我們快樂,又如何能說某一種方法比另一種方法更令我們快樂,他們似乎需要完整的道德圖象。至於享樂式和發展式的道德觀是否可以融和,似乎只是想當然的兼容並包。

          • 換心?換身?還是更換人格?
            社經時政

            一個論述科學與否,其實不太影響本身的價值。反之,它是否合理,經得起推敲,又或啓發思考,為我們帶來更多對知識及/或真理上的認知,才是價值之所在。

            • 弗羅姆:從意識形態批判到心靈雞湯 (03/18)
              Events

              一聽到人本主義心理學,一些心理學愛好者可能會立刻想起《逃避自由》、《愛的藝術》等暢銷作品,這些心理學暢銷書的作者就是弗羅姆。由於這些作品,我們對他的印象往往停留在「心靈雞湯」作家的形象,但其實他可以說是社會心理學這門學科的創始人之一。

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