神學

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  • 哥白尼:地球是圍繞太陽轉的(05/24)
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    哥白尼的「日心說」慢慢得到佐證。恩格斯在《自然辯證法》中指出,哥白尼的思想衝擊了基督教神學的宇宙觀,有力地削弱了教權的權威,「從此科學便開始從神學中解放出來」

    • 梁家瑜「運動—歷程—神學構成」:一個延異的論述
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      對我們而言,遲到在整個事件上的意義也必須被重視。因為我們都是參與者、經歷者和旁觀者,這些對我們來說的經歷必須經過時間,並且必須經歷才能夠被呈現和反省,因此此書是個擁有遲到正當性的書寫和意義。

      • 克拉克:牛頓派的神學家 (05/17)
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        萊布尼茲與克拉克的論戰,涉及了雙方在對時間、空間及上帝能力的不同理解,這場辯論固然體現了萊布尼茲與牛頓派在自然科學上的思想分歧,但在近代的基督教思想的氛圍下,這些問題自然與基督教神學有密切的關係。

        • 基督教哲學家獲頒受鄧普頓獎
          學術新聞

          曾就讀於加爾文學院、哈佛大學和耶魯大學的普蘭丁格在完成學業後開始執教生涯。1957年,他在耶魯大學做哲學系的講師,1958年,他到韋恩州立大學(Wayne State University)任哲學系教授。

          • 我們也許要問,為甚麼神學人不讀點哲學?
            概念

            說回要讀點神學的建議,我仍然認為,更重要的建議可會是,神學人也要讀點哲學──不是走學術路的神學愛好者需要有更多哲學知識,走學術路的神學人則可考慮對他們所需要的哲學前設有更深入了解,到一個可以替它進行學術辯護的程度。

            • 為甚麼要讀點神學?
              概念

              我在這篇文章沒有甚麼「宣教」的意思。我只希望表達,我們都活在一個不完美、破碎的世界裏。神學與宗教信仰,其實一直永無間斷地與世界互動、彼此詮釋;神學與宗教信仰從來沒有脫離人實存的處境並在當中的問題

              • 「自由意志」:一個麻煩的概念
                思潮 AVANT-GARDE

                曾幾何時,基督教神學認為上帝是全能全知全善,但又要解釋人為何會犯罪,於是發明了自由意志這個概念。但如果我們細心思考,會發現所謂自由意志是一個麻煩又難以把握的概念,爭論人有沒有自由意志,必然沒完沒了,直到今天。

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