實用主義

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  • 約翰.彌爾:自由平等與帝國侵略的結合體 (05/20)
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    約翰.史都華.彌爾在1806年5月20日生於英國倫敦,是自由主義與效益主義最重要的代表思想家,其研究方向包含了倫理學、政治學、經濟學與邏輯學,直接奠基了現代英語世界的哲學走向:羅素、凱恩斯與傅利曼無一不舉彌爾為其思想來源。

    • 我們追求時,我們在追求什麼 (十三)
      隨筆

      他只是深刻地觀察到,我們這個「上帝已死」年代的膚淺和價值崩壞。當我們把「追求快樂,遠離痛苦」視作經驗鐵律時,其實看不到人在歷史長河裏展現的不同可能性︰他們當然有時純粹生存,但總有英雄在創造他們的價值,或者挑戰命運。

      • 黃金律則:規範、關懷與人性之不足
        概念

        康德認為義務是自律的,而非由外力強加己身的,義務是由個人的實踐理性為自己所定立的約束,是自己為自己所定立的法律。他區分了兩種實踐理性為自己設下行為約束(也就是具規範性的義務)的情況:假言和定言的律令。

        • 來自矽谷的邀請函?尋找哲學系畢業生的「新飯碗」
          社經時政

          你熱愛哲學並且相信哲學能對人生與現實的社會問題產生最直接的關聯嗎?如果說沒經過檢驗的人生不值得活,那麼哲學應該不只是研究高深的抽象問題,它還能協助你檢驗自己與他人的人生信念,並且在網絡時代作為你未來的職業發展。

          • 冥冥中有主宰嗎? 談談墨子的「義」與「天志」
            概念

            對於「天志」及「明鬼」的存在論證,墨子卻只從「三表法」的經驗論據作印證,某程度上即是對現實上的「民間宗教信仰」作出義理上的轉化,即以普遍民眾思想中的「冥冥中自有主宰」來作為「兼相愛,交相利」的理論預設。

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