回聲

07.08.2017

共同體的聚與散——如何理解「雨傘運動」?

概念

04.08.2017

「此在」總是「與共」存在——南希訪談摘錄

Dialectica

07.08.2017

#23 解構共同體:南希談「與共存在」作為共通之基礎

01.08.2017

#22 布朗肖與不可言明者:從情人共通體到政治共通體

22.06.2017

#21 瓜塔里的生態智慧:從資本主義世界到香格里拉的線路

02.06.2017

#20 梅亞蘇問題:一個沒有人存在的偶然世界

25.05.2017

#19 無知識身體:德國媒體理論家奇特勒讀尼采

15.05.2017

#18 西蒙東、技術個體與數碼物本體論

04.05.2017

#17 非物質、新物質與數碼物

17.04.2017

#16 從「檔案轉向」研討會反思「另類現代性」的理論迷障

31.03.2017

#15 其實他早已片甲不留

27.03.2017

#14 分析哲學家知道什麼?

20.03.2017

#13 兩種「後現代性」

13.03.2017

#12 「這幅畫映現妳的心。」讀谷崎潤一郎(下)

08.03.2017

#11 駱穎佳:現在正是重談「他者倫理」的時刻

07.03.2017

#10 「男人,你率先成了我的肥料呢。」讀谷崎潤一郎(上)

02.03.2017

#09 解放的觀看者

01.03.2017

#08 我們為何喜愛「法式思想」?

01.03.2017

#07 現實不是一個圓圈

01.03.2017

#06 尼采與德勒茲,一種「生命哲學」?

01.03.2017

#05 尼采辯證法

01.03.2017

#04 哲學,「成為一切,成為一切人的奴隸」

30.03.2017

#03 聽陳錦輝講包曼

15.08.2017

#02 共同體,或者「自己掘墓人的同盟者」

01.03.2017

#01 卷首語

思潮 AVANT-GARDE

18.07.2017

甚麼是《無睡意哲學》——01哲學主編的話

Events

28.04.2017

瓜塔里:被德勒茲效應遮蔽的思想家 (04/30)

06.03.2017

布希亞:「後現代」的大祭司 (03/06)

02.03.2017

巴特勒:讀黑格爾出身的酷兒理論家 (02/24)

02.03.2017

巴迪歐:哲學必須與詭辯區分,數學本體論 (01/17)

02.03.2017

康托爾:沒有數學家能逃離的超限樂園 (01/06)